خاتمه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وختاما لا نجد افضل مما قاله الاستاذ سمعان لیست هناک آیة واحدة فی الکتاب المقدس تنص علی حدوث استحالة أو حلول فی هذا العشاء، لذلک
منو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وختاما لا نجد افضل مما قاله الاستاذ سمعان لیست هناک آیة واحدة فی الکتاب المقدس تنص علی حدوث استحالة أو حلول فی هذا العشاء، لذلک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اوضحنا من خلال اقول اباء الکنیسة بمختلف طوائفها ان الافخارستیا لا یوجد علیها ادلة من الکتاب المقدس ولا هی مقبولة عقلا وانما هو تقلید الکنیسة
زمان مطالعه: 5 دقیقه هذه (رسالة البابا یوحنا بولس الثانی) عن الافخارستیا أ- یدعی البابا ان المسیح حی و متواجد فی القربان وانه یحدث تحول حقیقی الی جسد المسیح
زمان مطالعه: 13 دقیقه من کتاب: العشاء الربانی – عوض سمعان أ- یؤکد المؤلف علی اختلاف الطوائف المسیحیة حول الافخارستیا ویطلب منهم اختبار ادلتهم والبحث بحیاد فیقول: 1- للعشاء
زمان مطالعه: 2 دقیقه أ- الدکتور جورج حبیب بباوی عمید المعهد اللاهوتی الأرثوذکسی بولایة إندیانا یکفر البابا شنودة ویتهمه باتباع المنهج الاسلامی فیقول: 1- هجوم الأنبا شنودة علی الایمان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- کل هذه النقاط التی نقلناها عن لاباء الارثوذکس یکذبها البروتستانت وسوف یتضح ذلک فی الفصل الثالث حیث ننقل عن الکنیسة الانجیلیة 2- اخطر نتیجة
زمان مطالعه: 6 دقیقه أ- یهتم الانبا بیشوی اللجنة بتحریف نص الانجیل فیما یخص عبارة (شرکاء الطبیعة الالهیة) والتی وردت فی رسالة بطرس الثانیة 1 – 4، کما یلی:
زمان مطالعه: 2 دقیقه أ- تدعی اللجنة ان موضوع التأله شغل کتابات الاباء فی القرن الماضی فتقول: 1- لقد اکتسبت عقیدة التأله الأهمیة القصوی فی القرن المنصرم بسبب النهضة
زمان مطالعه: 3 دقیقه نقولا أنطونیو مطران طنطا وتوابعها للروم الأرثوذکس والوکیل البطریرکی لشؤون الطائفة العربیة بمصر مایلی: أ: ان التأله لیس فقط عقیدة ارثوذکسیة وانما هو الهدف من
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهش‌های دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روش‌ها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گام‌های موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهش‌های اسلامی برداشته که علاوه بر تولید ده‌ها نرم‌افزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبه‌های متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.
