الدیانة الصینیة
زمان مطالعه: 3 دقیقه 1 – کانت دیانة أهل الصین قدیما تقرر أن إله السماء أو عظیم السماء کائن عظیم یحب الخیر و یکره الشر، و یجازی الناس علی
زمان مطالعه: 3 دقیقه 1 – کانت دیانة أهل الصین قدیما تقرر أن إله السماء أو عظیم السماء کائن عظیم یحب الخیر و یکره الشر، و یجازی الناس علی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أسس هذه الدیانة ساکیامونی أو سیزارسا جوتاما، و هی لیست إلا مذهبا فلسفیا مشتقا من الدیانة البرهمیة مع إدخال تعدیلات لبعض القواعد فیها، و یزعم
زمان مطالعه: 2 دقیقه هی دیانة الغالبیة من شعب القارة الهندیة، و لقد جاء فی أحد فصول الفیدا، و هو مکتوب باللغة السینسکریتیة القدیمة ذکر الإله الواحد واسمه (برهما
زمان مطالعه: 2 دقیقه الدیانات التی انسلخت من التوحید وصارت إلی تعدد الآلهة الثنائیة -أو التثلیث – أو التاسوع أو إلی أکثر من ذلک هل کانت النصرانیة هی الدیانة
زمان مطالعه: 10 دقیقه أوجه الشبه بین دیانة مترا والمسیحیة تفصیلا ما هی الدیانة المیتریة: هذه الدیانة فارسیة الأصل، و قد وجدت فی بلاد الفرس قبل میلاد المسیح، بستة
زمان مطالعه: 7 دقیقه النصرانیة فی القرن الأول المیلادی بعد ذهاب عیسی: لما کانت تعالیم الفلسفة القدیمة منتشرة فی أنحاء الإمبراطوریة الرومانیة و لم یتمکن المسیحیون من التغاضی عن
زمان مطالعه: 3 دقیقه توجد عند المسیحین عبادتان هما الصلاة و الصوم، لکنهما عبادتان اختیاریتان طبقا لما یراه أکثر المسیحیین و لیستا إجباریتین. أولا – الصلاة عند المسیحیین: هی
زمان مطالعه: 21 دقیقه هذه الشعائر و إن کانت لازمة للمسیحی و مفروضا علیه القیام بها لکنها لاتسمو إلی مکانة العقائد السابق الإشارة إلیها، فإنه بدون تلک العقائد لایسمی
زمان مطالعه: 29 دقیقه البحث العلمی فی عقائد المسیحیة أو النصرانیة: التثلیث: 1 – یتضح من الاطلاع علی تاریخ (موسهیم) أن التثلیث لم یکن معروفا عند المسیحیین حتی أواخر
زمان مطالعه: 14 دقیقه تنحصر عقیدة النصرانیة أو المسیحیة فی العناصر الآتیة، التی بدون الإیمان بها لایکون الشخص المسیحی مسیحیاً، و هذه العناصر هی: – أولا: التثلیث – و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.