خاتمة (9)
زمان مطالعه: 4 دقیقه کان الجانب المظلم فی التاریخ المسیحی موجوداً، و مازال مستمراً بموجب التحکم، و الإشراف علی الروحانیة، و الحریة الإنسانیة، و قد شیدت المسیحیة الأرثوذکسیة بناء،
زمان مطالعه: 4 دقیقه کان الجانب المظلم فی التاریخ المسیحی موجوداً، و مازال مستمراً بموجب التحکم، و الإشراف علی الروحانیة، و الحریة الإنسانیة، و قد شیدت المسیحیة الأرثوذکسیة بناء،
زمان مطالعه: 16 دقیقه رعت المسیحیة الأرثوذکسیة ابتعاداً بشریاً و توجهاً نحو رأی یقدم قلیلاً من الانتباه إلی فکرة القداسة، فبالتبشیر و تعلیم الناس أن المملکة الأرضیة فارغة من
زمان مطالعه: 24 دقیقه أبعدت المسیحیة البشریة عن الطبیعة، فعندما أخذوا یتصورون الرب بمثابة قوة متفوقة انفصلت عن العالم المادی، فقدوا احترامهم للطبیعة، ففی نظر المسیحیة، أصبح العالم المادی
زمان مطالعه: 24 دقیقه )1450 – 1750 م) لم یحول الإصلاح الکنسی الشعب فی أوربا إلی المسیحیة الأرثوذکسیة من خلال الوعظ و التعلیم الشفهی فقط، بل إن الذی حوله
زمان مطالعه: 18 دقیقه )1500 – 1700م) حاولت کل من حرکة الإصلاح البروتستانتیة، وردات الفعل الإصلاحیة الکاثولیکیة، تنقیة المسیحیة من العناصر الوثنیة المسیحیة، ففی الوقت الذی تبنت فیه کنیسة
زمان مطالعه: 15 دقیقه )1250 – 1800 م) لم یکن هناک جهدٌ منظمٌ من قبل أی دیانة للتحکم بالناس، و لإحتواء روحانیاتهم أقوی من محاکم التفتیش المسیحیة، و هی
زمان مطالعه: 20 دقیقه )1000 – 1500 م) تحدت روح العصور الوسطی سلطة الکنیسة التی تأسست الآن، وردت الکنیسة بدعم هیکلها السلطوی، حیث أکدت تفوق البابا علی جمیع السلطات
زمان مطالعه: 12 دقیقه )500 – 1000 م) کان للکنیسة أثرها المدمر علی المجتمع، فبعدها تسلمت الکنیسة القیادة تهاوت الأعمال و النشاطات فی میادین: الطب، والتقنیات، والعلوم، والتعلیم، والتاریخ،
زمان مطالعه: 14 دقیقه )200- 500م) تدین المسیحیة بالانتماء الکبیر إلیها إلی مناورات و تحرکات المسیحیین الأرثوذکس، فلقد نجحوا فی تحویل المسیحیة من عقیدة صغیرة ممقوتة، إلی دیانة رسمیة
زمان مطالعه: 11 دقیقه )300 – 500 م) صاغت الکنیسة عقیدتها و شکلتها حول: الجنس، و الإرادة الحرة، و التجسید، استجابة للهرطقات المبکرة، و اختارت فی کل حالة أوضاعاً
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.