مسیو موریس بوکای
زمان مطالعه: 3 دقیقه یتساءل موریس بوکای عن القیمة الصحیحة للنصوص التی فی حوزة بلاده الیوم، و یری أن هذا یعنی بالضرورة دراسة الظروف التی سادت تحریر تلک النصوص،
زمان مطالعه: 3 دقیقه یتساءل موریس بوکای عن القیمة الصحیحة للنصوص التی فی حوزة بلاده الیوم، و یری أن هذا یعنی بالضرورة دراسة الظروف التی سادت تحریر تلک النصوص،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و تتحدد رسالة الحواریین تلک التی لم یمنحهم عیسی فیها عددا و لم ینجحوا فیها کذلک بما توصل إلیه مسیو جنی بیر یقول: … کانت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و مر المرجح کذلک أن الأحداث الخاصة بالصلب کانت قد فقدت الکثیر من وضوحها فی ذاکرة المؤمنین قبل تحریر الأناجیل و أنها تأثرت فی مخیلتهم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان أصحاب عیسی و أتباعه الذین اطمأنوا إلی قوة إیمان القدیس بطرس فتجمعوا- بعد فترة الرعب الأولی- لیحاولوا إعادة بناء الحلم الضائع و اسنرجاع الآمال
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و خلاصة القول القول: أن عیسی بدعوته إنما کان یجد تلک السلسلة من أنبیاء بنی اسرائیل التی انقطعت بعد العودة من المنفی، و التی حاول
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تصفح الأناجیل وحده یکفی لإقناعنا بأن مؤلفیها قد توصلوا إلی ترکیبات واضحة التعارض لنفس الأحداث و الأحادیث مما یتحتم معه القول بأنهم لم یلتمسوا الحقیقة
زمان مطالعه: 2 دقیقه سجل التاریخ فی صورة واضحة مآسی محاکم التفتیش، ما کانت تقوم به من: إحراق بالنار. ورمی فی الزیت المغلی وإخراج للأظافر و تقطیع لأجراء الجسم
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فی مقدمة الناقدین الذین أسلموا (اللورد هیدلی) الذی أنار بإسلامه ضجة کبری فی أوربا لمرکزه الاجتماعی و السیاسی الکبیر یقول: عندما کنت أقضی الزمن
زمان مطالعه: 2 دقیقه کثیرا جدا الذین نقدرا المسیحیة الرابعة أو المسیحیة الأوربیة و من ابرز الذین نقدوها و انخلعوا من ربقتها. و ظلوا موصوفین بها الباحث العلامة (یولیوس
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.