الظاهرة الثانیة
زمان مطالعه: 6 دقیقه تلک الجموع من الشباب المسیحی الأوربی و غیر الأوربی التی تعتنق الاسلام فی الأوقات الحدیثه. من یظن أن المسلمین و هم فی هذه الأحوال من
منو
زمان مطالعه: 6 دقیقه تلک الجموع من الشباب المسیحی الأوربی و غیر الأوربی التی تعتنق الاسلام فی الأوقات الحدیثه. من یظن أن المسلمین و هم فی هذه الأحوال من
زمان مطالعه: 2 دقیقه الذی یدرس حیاة المجتمع المسیحی المعاصر یجد عدة ظواهر فی مقدمة هذه الظواهر عدم إقناع المثقفین النبلاء المخلصین بالنصوص التی ورثوها عن الأجداد القدامی. و
زمان مطالعه: 10 دقیقه تنقسم روایات الأناجیل عن أحداث الصلب إلی ستة عناصر تجری مناقشتها تباعاً و هی: – مقدمة الأحداث. – العشاء الأخیر. – اللیلة الأخیرة. – المحاکمة.
زمان مطالعه: 2 دقیقه فردریک جرانت من علماء معهد اللاهوت الاتحادی بنیویورک و یقوم باعباء الدراسات اللاهوتیة کأستاذ لهذه المادة أجری دراسات عن الأناجیل من حیث: أصلها و تطورها،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد أوضحت دراسات نقد النصوص الحدیثة المعطیات التی تکون ثورة فی مناهج التفسیر، و التی تؤدی إلی عدم الأخذ بحرفیة الأمور الواردة بشأن المسیح فی
زمان مطالعه: 2 دقیقه و تمتد المتناقضات حتی نهایة الروایات، لأنه لیس یوحنا و لا متی یشیران إلی صعود المسیح. فمرقص و لوقا یتحدثا عن صعوده: بالنسبة لمرقص یقول:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بعطینا الأب روجی أمثلة علی الاختلاف و الفوضی و التناقض التی تسود روایات موت عیسی و قیامته فیقول: لا تتطابق تماما فی الأناجیل الثلاثة المتوافقة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لأنها عنده من أهم ما یلفت نظر قاریء إنجیل یوحنا، فإنه لا یشیر إلی تأسیس القربان المقدس فی أثناء عشاء المسیح مع الحواریین بینما تتحدث
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یتحدث مسیو جنی بیر عن قیامة عیسی من قبره بعد ثلاثة أیام فیقول: … تلاقی هؤلاء الحواریون بالجلیل بین أحضان ذلک الأقلیم الذی یعرفونه،
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهش‌های دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روش‌ها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گام‌های موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهش‌های اسلامی برداشته که علاوه بر تولید ده‌ها نرم‌افزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبه‌های متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.
