و قال شمعون الصفا رئیس الحواریین: «إن المسیح رجل أظهره الله بالأیدی والقوة والمعجزات» (1)، و قال المسیح: «إنه لا یقدر علی عمل شیء لا یتفکر فیه حتی یکون هو الذی یعمله» (2)، و سئل عن القیامة فقال: «لا یعرفها إلا الله وحده«.
فهذه أقوال دالة و روایات متضافرة علی أن المسیح عبد مربوب و أن له ربا یضرع إلیه، و یعول فی مصادره و موارده علیه. لا إله غیره و لا رب سواه. فهلموا معشر النصاری إلی عبادة ذی الجلال، و قدسوا القدیم عن تشبیهه بالرجال، واستحیوا من ذوی الحجی أن تعبدوا إنسانا قد حملت به أمه، کما تحمل النساء بالأجنة و ترددت علیه أطوار الخلق و تنقلت به الحال إلی أن ناهز الثلاثین من السنین، ینسب إلی أبوة یوسف مرة و داود أخری، یتغذی بالطعام، و یتردد بین
الأنام، ثم تعتوره عوارض الحیوان فیعافی و یکرب، و یحزن و یطرب، و یعیا فیرکب، و یستریح و یتعب، و یجوع و یعطش فیأکل و یشرب، و یستتر من عدوه و یطلب، و یقرن باللصوص -کما زعمتم- و یسحب، و یحمل صلبیه فیقتل -بقولکم- و یصلب، و یدفن فی المقابر فیبکی علیه و یندب، و قولوا جمیعا کما قال المسیح فی الإنجیل «للرب إلهک تسجد و له وحده تعبد» قصم بذلک ظهر الخبیث، و فصم عری أهل التثلیث. و أثبت لربه الوحدة، و سجد لله وحده. و لم یعبد إلهین اثنین، و لا ثلاثة، و لا أری ادراع، و لا أقسم بالذراع. و لا اعتقد اتحاد اللاهوت بالناسوت، و لا أقسم بصلیب الصلبوت. و لا عظم الصور والصلبان، و لا نطق بقولکم (کریالیصان) بل عبد الله و دعا إلیه و عول فیما یأتیه و یدره علیه، قال الله تعالی فی الإنجیل: «هذا فتای» سماه عبدا و سمیتموه ربا، و قال: «هذا رسولی» سماه نبیا و جعلتموه أنتم إلها، و قال المسیح: «لا أعمل بمشیئتی» (3) و قلتم: إنه خالق کل شیء حتی کأنکم قد تتابعتم علی خلافه بدلیل، أو تبایعتم علی رفضه برهن ثقیل. فاستدرکوا الغلط، واهجروا الهجر واللغط. و تعلقوا بذمام قول الإسلام (مَا الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ إلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ أمُّهُ صِدّیقَةٌ کَانَا یأکُلانِ الطَّعَامَ) و لا تغلوا فی دینکم بغیر دلیل، واعتقدوا عبودیة المسیح کما نطق به الإنجیل.
1) أع 2: 22+.
2) یوحنا 5: 19.
3) یقول المسیح: لأنی قد نزلت من السماء. لیس لأعمل مشیئتی، بل مشیئة الذی أرسلنی» (یو 6: 28(.
