تقوم الدیانة المسیحیة علی أساس کتابی واحد، تستند الیه فی تبریر مختلف المسائل العقائدیة و الایمانیة، و لولاه لم یکن لمسألة التجسد الالهی بشخص السید المسیح علیه السلام أی معنی، و منه تتفرع فکرة الفداء، و فکرة قیامته من الأموات، و هذا الأساس هو صلب المسیح.
و خلاصة القضیة أنه قد صلب و مات، فداء لخطیئة العالم، ثم قهر الموت و قام و ارتفع الی السماء. فمن اعتقد بهذه القصة نجا و خلص، و من لم یؤمن بها لا یخلصه شیء:
»لأنه هکذا أحب الله العالم حتی بذل ابنه الوحید لکی لا یهلک کل من یؤمن به بل تکون له الحیاة الأبدیة، لأنه لم یرسل ابنه الی العالم لیدین العالم بل لیخلص به العالم، الذی یؤمن به لا یدان و الذی لا یؤمن به قد دین لأنه لم یؤمن باسم ابن الله الوحید«. (1).
و صدق هذه المقولة و عدمه متوقف، أولا و قبل کل شیء، علی ثبوت
صلبه، بحسب ما تدل علیه الوثائق التاریخیة المتوافرة عن تلک الفترة، بما فیها الاناجیل الأربعة القانونیة. هذا مع غض النظر عن مخالفتها لأحکام العقل، و لقوانین العقلاء و سلوکهم.
1) انجیل یوحنا: 3 / 16 – 18.
