زمان مطالعه: < 1 دقیقه
»کل من یری الإبن و یؤمن به تکون له حیاة أبدیة، و أنا أقیمه فی الیوم الأخیر«(1) فی النص السابق لهذا النص. أن الأب یقیم الأموات و یحیی، و هو فی هذا النص یقول علی لسان المسیح أنه سیقیم المؤمنین به فی الیوم الأخیر ممن رأوه. و نحن لانقول بتناقض النصین لأن من الممکن أن یفهم النص الثانی بجوار الأول علی وجه أن الإبن یقیم المؤمنین الذین رأوه بإذن من ربه، و أن الأب الباقین. و اختصاص الإبن بذلک مما تفضل الله به علیه.
1) [6: 40].