بنوة عیسی لله لأنه منه إله من إله، و أما المؤمنون فلهم قدر من آثار البنوة من الحب و الحنو…. إلخ التی یسبغها الآباء عادة علی الأبناء کل علی قدر إیمانه لأن، الإیمان هو السبب، و لا وجه لها غیر ذلک.
یقول الأب لیف جیللیه:
»إن الإبن الوحید للآب- یسوع- و هو ابن بالبنوة الطبیعیة، و لیس مثلنا بالتبنی جاء لیصلب و یخلص أخوته بالتبنی«(1).
إلی أن یقول:
»یجب علی أیضا فی کل مرة أنطق بهذه الکلمة- أبانا- أن أتأمل، و قلبی ینبض بالعرفان بالجمیل أنی أنطق بها مع الابن الوحید یسوع المسیح. الله هو «أبونا» أبو یسوع المسیح و أبونا نحن، و ذلک بمعان مختلفة. و لکن یالعظم لطف الله. الذی سمح بفضل نعمة التبنی التی حصلنا علیها أن نلتحق- بنوع ما- بابنه المحبوب و أن ندعوه «أخانا» (2).
و یقول الآب متی المسکین:
»المسیح ابن الله بالطبیعة فهو لم یحسب اختلاسا أن یکون معادلا لله. أما نحن فبنوتنا للأب بالنعمة هی حالة تبنی«(3).
1) لیف جیللیه- أبانا- ص 9 دار مجلة مرقس.
2) المرجع السابق.ص 12.
3) المرجع السابق، ص 12.
