لقد کان الیأس، و الشک و الحیرة، و الضعف، و الخذلان. نتائج واقعیة لرحیل المسیح المفاجئ، و لم یملک تلامیذه شیئا غیر الذکریات. التی حاولوا التثبث بها یسترجعونها کعزاء وحید و سلوی عن الحلم الذی عاشوه مع أستاذهم و معلمهم.
وشاعت فکرة بعثه بینهم. فراودهم الأمل فی عودته یوما ما. فکان ذلک تطویرا لفکرة «مملکة الله» التی نادی بقرب حلولها إلی فکرة «الحواریین» فی الأمل فی عودة المسیح إلی هذه الدنیا مرة ثانیة و انتظاره (1).
و یمکن القول إن الحواریین بذلک بدأو فی وضع «البذرة الأولی» لدیانة جدیدة منفصلة عن الیهودیة (2) التی مکثوا فی بلادها بعد الاختفاء المفاجئ مدة تتراوح بین 12 اثنی عشر عاما، و 15 خمسة عشر عاما (3)- و سنزید هذا الأمر إیضاحا فی موضع آخر من الرسالة إن شاء الله- لأن ما بهمنا هنا هو تسجیل الحالة الفکریة بما هی علیه فقط، لا بما هی به من علل و منابع.
و تحت وطأة قسوة الیهود الذین لم یؤمنوا بعیسی. حاول التلامیذ المحافظة علی کل ما یربطهم بالشعب من صلات و مواظبتهم علی زیارة المعبد اعتمادا علی ما کان یبدیه أستاذهم من محافظة علی الشریعة و محبة للهیکل «لاتجعلوا بین أبی بیت تجارة» (4) و لکنهم لم یلاقوا من النجاح بین أبناء البلاد من الیهود الأصلاء نجاحا یذکر نظرا لأن فکرة الیهود فی «المسیح المنتظر» لم تتحقق. فقد کانوا ینتظرونه قائدا وملکا فأین ما یدعیه الحواریون من أن عیسی حقق ذلک؟
فکان ذلک بمثابة صدام للفکرتین، کذب الیهود الحواریین فی دعواهم أنه هو
عیسی، و عاش الحواریون و من آمن معهم علی أمل العودة.
و یضن التاریخ بالمادة التی کان وجودها لازما لإعظاء هذه الفترة التاریخیة حقها من الوضوح و خصوصا شخصیات الحواریین و إنا لنعجب من ذلک الغموض الذی یحیط بالصفوة المختارة من هؤلاء الرجال. فإنه لم یقدم لنا سوی الإصحاحات الأولی من مجموعة أعمال الرسل.
وقد یکون ذلک نتیجة لظهور شخصیة بولس الطرسوسی. لأنه ما إن ظهر حتی کانت شخصیته مصار الإهتمام و أصبح هو المرکز للدائرة التی کانت حول المسیح من الأتباع. و أصبحوا و لیس بینهم من یماثله أو یستطیع أن یلاحقه.
یقول الأنبا یؤانس:
موضوع حیاة الرسل و کرازتهم و أعمالهم، أمر یکتنفه کثیر من الغموض- وثمة آمر آخر ینبغی أن نشیر إلیه، و هو ضآلة تاریخ الرسل جمیعا إذا ما قورن بتاریخ بولس الرسول- أما السبب فی ذلک فیرجع إلی ضآلة ما حفظه لنا التاریخ عنهم علی عکس بولس الذی لدینا سجل- یکاد یکون وافیا عنه- فیما کتب عنه رفیقه فی الأسفار القدیس لوقا فی سفر الأعمال، و ما کتبه هو نفسه فی رسائل للکنائس و الأشخاص(5).
1) الکنیسة المسیحیة فی عصر الرسل- یؤانس [ص 302].
2) شارل جنییر: المسیحیة نشاتها و تطورها [ص 53].
3) الکنیسة المسیحیة فی عصر الرسل- یؤانس [ص 65].
4) یوحنا [2: 17].
5) الکنیسة المسیحیة فی عصر الرسل [ص 308].
