ورد فی متی (21: 42- 44(: «قال لهم یسوع أما قرأتم قط فی الکتب الحجر الذی رفضه البناءون هو قد صار رأس الزاویة من قبل الرب کان هذا و هو عجیب فی اعیننا لذلک أقول لکم أن ملکوت الله ینزع منکم و یعطی لأمة تعمل أثماره و من سقط علی الحجر یترضض و من سقط هو علیه یسحقه«
هذا القول للمسیح علیه السلام قاله للیهود قتلة الأنبیاء، و فی هذا النص یوضح لهم بالرموز حقیقة أن الله یرسل الرسل بالرسالات و أنهم ینکرونهم رغم أنهم مکتوبون عندهم فی الکتاب، بل أنه قد أوضح لهم أن هناک من سیأتی بعده لتکون رسالته الخاتمة لتلک الرسالات و هو ما عبر عنه بأنه قد صار رأس الزاویة، و هذا النبی لن یکون من بنی اسرائیل لأن الله سوف ینزع من الیهود العهد بالنبوة و یستبدلهم بأمة أخری تعمل بشرع الله و من اتبع هذا النبی فانه یتثبت علی الحق و هو ما عبر عنه بقوله یترضض، أما من یعادیه فان الله سیؤیده بالقوة التی تسحق أعدائه، و هذه من بشارات المسیح علیه السلام بمحمد
صلی الله علیه و سلم الذی خاض الحروب و سحق أعداء الدین دفاعا عن شرع الله.
و لا یمکن أن ینطبق هذا النص علی المسیح أو أمته لأن المسیح من بنی اسرائیل هو و أمته و هو من أخبرهم بأن الله سینزع منهم العهد (ملکوت الله ینزع منکم) و هو بالفعل ما حدث و تحقق فی أمة محمد التی حافظت علی شرع الله دون تحریف و عملت به، فلا یمکن لعاقل أن یدعی بأن المسیح کان یتکلم عن نفسه لأن هذا القول لا ینطبق علیه و لا علی أتباعه بل ینطبق علی خاتم الرسل و أمته، و هو عجیب فی أعین بنو اسرائیل لأنه غریب عنهم و لیس منهم!
و قد ورد عن الرسول قولا یؤکد ما بشر به المسیح علیه السلام حیث قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:
»ان مثلی و مثل الأنبیاء من قبلی کمثل رجل بنی بیتا فأحسنه و أجمله الا موضع لبنة من زاویة فجعل الناس یطوفون بالبیت و یعجبون له و یقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال: أنا اللبنة و أنا خاتم النبیین» و هذا یعنی أن الرسول هو رأس الزاویة المشار الیه فی النص الوارد علی لسان المسیح.
