البشارة بخصائص المسیا المنتظر

ورد فی المزمور (45) علی لسان داود علیه السلام بوحی من الله یتنبأ فیه بصفات المسیا المنتظر:

»فاض قلبی بکلام صالح متکلم أنا بانشائی للملک لسانی قلم کاتب ماهر أنت أبرع جمالا من بنی البشر انسکبت النعمة علی شفتیک لذلک بارکک الله الی الأبد تقلد سیفک علی فخذک أیها الجبار جلالک و بهاءک و بجلالک اقتحم ارکب من أجل الحق و الدعة و البر فتریک یمینک مخاوف. نبلک المسنونة فی قلب أعداء الملک شعوب تحتک یسقطون کرسیک یا الله الی دهر الدهور… أحببت البر و أبغضت الاثم من أجل ذلک مسحک الله الهک بدهن الابتهاج أکثر من رفقائک… بنات ملوک بین حظیاتک«

و یقول النصاری أیضا عن هذه النبوءة بأنها تخص المسیح حتی ولو کان فیها کما فی غیرها ما ینسف عقیدتهم نسفا، ففی هذا النص ما ینفی ألوهیة المسیح بعبارة «مسحک الله الهک«!

و بتحلیل هذا النص نجد أنه ینبئ بأن النبی المنتظر ستنسکب النعمة علی شفتیه فهو الذی سیبلغ کلام الله بفمه و شفتیه کما هو لذلک سیبارکه الله بجعل رسالته خاتمة الرسالات و أبقاها الی الأبد.

و أما عبارة «تقلد سیفک علی فخذک أیها الجبار بجلالک اقتحم…» فهی اشارة الی أن هذا النبی سیحارب أعداءه و ستری یمینه التی ضربت بالسیف مخاوف هؤلاء الأعداء الذین

سیسقطون بالهزیمة و سینصره الله علیهم نصرا عظیما و هذا کله قد تحقق فی النبی الخاتم محمد صلی الله علیه و سلم عندما شرع قومه و أعداء الدین فی محاربته فأذن الله له بالقتال دفاعا مشروعا و جهادا فی سبیل اعلاء کلمة الله، و من أجل ذلک کان هذا النبی الخاتم هو بشارة کل الأنبیاء و أفضلهم عندالله و هو ما أشار الیه النص بعبارة

»مسحک الله الهک بدهن الابتهاج أکثر من رفقائک«

أما عبارة «بنات الملوک من محظیاتک» فهی اشارة الی ما حدث لمحمد صلی الله علیه و سلم الذی تزوج من بنات الملوک و هو ما یتشدق به النصاری کشبهة ضد خاتم المرسلین!