و یخطئ من یتصور أنه لا یحق للمسلم أن یتعرض بالتفسیر و الاستشهاد من «الکتاب المقدس» و هذا التصور خاطئ لأن المسلم من الأصل یؤمن بوجود التوراة التی نزلت علی موسی والزبور الذی نزل علی داود و الانجیل الذی نزل علی عیسی، و قد أخبر القرآن بأن أهل الکتاب یلبسون الحق بالباطل و یکتمون الحق و فی ذلک اشارة الی حذفه أو تحریفه و ما فی أیدی أهل الکتاب من کتب خیر دلیل علی هذا التحریف و الذی ذکرت من دلائله البعض فی الفصول السابقة…
اذن فمع کون المسلم یرفض ما یسمی الکتاب المقدس الا أنه یعلم أن فیه حق التبس بباطل فیحق له التعرض لهذا الکتاب لاستخراج الحق منه و تقدیمه لمن یرید علی عکس غیر المسلم الذی لا یحق له الاستدلال علی عقائده من القرآن الکریم لأنه یرفضه جملة و تفصیلا، ذلک لأنه اذا استشهد بنص قرآنی فعلیه أن یؤمن أولا بأنه حق و هذا ما یرفض الاعتراف به فلا یحق له أن یفسره علی هوی معتقداته التی أبطلها القرآن الکریم.
