و ربما لانجد کلام بوکای فی حاجة إلی توضیح قدر حاجته إلی الإجابة عن التساؤل الذی فتح بابه باحتمال دخول زیادة علی أصل النص، و هناک من ذهب إلی ذلک و هو القس جورج أبلتون، حیث قال بأن الفقرة الأخیرة من الأنجیل لیست من نص المؤلف و إنما هی من نص الجماعة المسیحیة فی کنیسة أفسس. قال أبلتون:
»و فی مکان آخر نجد جماعة آخرین یثبتون شهادة یوحنا: «هذا هو التلمیذ الذی یشهد بهذا و کتب هذا و نعلم أن شهادته حق (1)، و إن صیغة الجمع الواردة فی هذه الآیة لابد و أن تشیر إلی الجماعة المسیحیة التی إلیها کتب یوحنا هذا الإنجیل. و بموجب التقلید فإن تلک الجماعة کانت کنیسة أفسس فی آسیا الصغری«(2).
و ذهب بعض المفسرین إلی القول بأن الإصحاح الأخیر لم یکن بالنص الأصلی الذی کتبه المؤلف الذی کان آخره فیما یبدو تلک الفقرة التی ختم بها الإصحاح الذی قبله.(3).
1) [یوحنا 21: 24].
2) جورج أبلتون: شهادة إنجیل یوحنا. سلسلة الکتاب المسیحی- ترجمة إبراهیم مطر. ص 131.
3) ولیم بارکلی: شرح بشارة یوحنا. ج 2. ص 552، ص 553.و جورج أبلتون: شهادة إنجیل یوحنا. ص 131.
