لم یأت رسولا من نفسه

کما جاء بالنص علی لسان المسیح قوله:

»من نفسی لم آت بل الذی أرسلنی هو حق» (1). وقد نفی عن نفسی هنا أنه أتی من قبل نفسه، وأثبت لنفسه أنه رسول الله الذی وصفه بأنه الحق ولو کان هو الله کما یدعی المؤلهون لقال: أتیت من نفسی. ولما لم یقل فقد انتفت الألوهیة التی یحاول المؤلهون أن یلصقوها به.

ولا یملک المؤلهون أن یعارضوا حجتنا هذه التی تدل علی بشریته. فهو یتحدث عن نفسه بقوله)نفسی) بصیغة المتکلم، وتحدث عن الله بقوله: «الذی أرسلنی هو» وذلک دلیل علی أن الرسول عیر المرسل. والمرسل هو الله الذی أرسله ولولا أنه أرسله لما أتاهم ولا کان له مقدرة علی ذلک وهذا کنایة عن عجزه. فکما أنه لم یأت نفسه لا یملک أن یهدی غیره. إلا أن یشاء الله رب العالمین الذی له الخلق والأمر. لیس للمسیح شئ من الأمر لا ما یخصه ولا ما یخص غیره.

1) [7: 28].