نقل عن أیریناوس أنه قال: إن الهراطقة کانوا یقتبسون من نصوص الأناجیل و منهم کلسوس الفیلسوف الوثنی (178 م) اقتبس فی کتاب کان له وفقد، و قد اقتبس فی کتابه المفقود ما یزید عن الثمانین اقتباسا. من العهد الجدید و أن هذه الاقتباسات محفوظة فی رد أوریجینوس علی طعون کلسوس فی کتابه «ضد کلسوس» و منها أربعة نصوص فی رد أوریجینوس من إنجیل یوحنا، کما جاء فی «ضد کلسوس الإشارة إلی خمسة شواهد أخری منه (1).. أ ه.
و غنی عن البیان أن الشواهد الخمسة لم تذکر بنصوصها، و إنما- فقط – أشیر إلیها..
و نحن نذکرالقارئ الکریم بما قلناه آنفا – فی الشاهدین الثامن و التاسع أبو لیناریوس و أثینا غوراث من الشهود السینیین، من أننا نرفض الاقتباس کدلیل علی صحة نسبة الإنجیل کله إلی یوحنا بن زبدی.
و نذکر القارئ الفاضل أیضا: بطعن یؤانس فی أیریناوس، و أنه لا یبعد أن یأخذه عن مصدر خاطئ أو مغرض – و ذلک فی الفقرة الخامسة من مناقشة الشهادة السینیة – و کذا عن تضارب النقل عن أوریجانوس کما بدا من باحثین قبطیین بعد التعلیق علی خلیط یوسابیوس العجیب.
و لم یحفظ ذلک من قول کلسوس فی کتابه، بل فی قول «ضد کلسوس» و بینهما فرق کبیر.
1) موریس تاوضروس: مقدمة إنجیل القدیس یوحنا. المذکرة [ص 21، 22].
