لقد أوضحت دراسات نقد النصوص الحدیثة المعطیات التی تکون ثورة فی مناهج التفسیر، و التی تؤدی إلی عدم الأخذ بحرفیة الأمور الواردة بشأن المسیح فی الأناجیل، فهذه کتابات خرافیة أو خصامیة.
إن المعارف الحدیثة و قد ألقت النور علی تاریخ الیهودیة المسیحیة و التنافس بین الطوائف، توضح وجود أمور تحیر قراءة عصرنا فلم یعد مفهوم المبشرین کشهود معاینین قابلا للدفاع، و أن ظل حتی یومنا هذا مفهوم کثیر من المسیحیین.
إن مؤلفات مدرسة الکتاب المقدس بالقدس تثبت جیداً أن الأناجیل قد کتبت و نقحت و صححت أکثر من مرة، و لهذا ینذر الکاتبان: الأب کانینجسر، و الأب بوامار، قاری، الإنجیل بأن عیله أن یتخلی فی أکثر من حالة عن سماع صوت المسیح المباشر.
إن الطابع التاریخی للأناجیل لا یسمح بأی جدل، لکن هذه الوثائق تعلمنا قبل کل شیء، و عبر الروایات الخاصة بالمسیح بعقلیة الکتاب المتحدثین باسم الطوائف المسیحیة الأولی التی کانوا ینتمون
إلها، و تعرفنا بوجه خاص بالخصومات بین الیهود و المسیحیین و بین بولس و إلی هذا یذهب أیضا الکاردینال دانیلو یقول:
کیف تدهش إذن لتشویة المبشرین لبعض أحداث حیاة المسیح لأن هؤلاء کانوا یهدفون إلی الدفاع عن وجهات نظر شخصیة؟ کیف ندهش لحذف بعض الأحداث؟ کیف ندهش للطابع الروائی فی بعض الأحداث الأخری(1).
حقاً کیف ندهش: و هی معرکة خصومة و مشاغبات…
1) دراسة الکتب المقدسة ص 130 / 131.
