أولا نری ما ورد فی سفر أعمال الرسل الإصحاح 9 العدد 2::: و طلب منه رسائل إلی دمشق إلی الجماعات حتی إذا وجد أناسا من الطریق رجالا أو نساء یسوقهم موثقین إلی أورشلیم.
أولا سلط رئیس الکهنة لاتشمل إلی هذه المجامع و کیف یسأل شخص لیس له علاقة بهذا الأمر؟ و کانت سلطاته الرسمیة لاتتجاوز معبد القدس فکیف یکون له إعطاء سلطة للقبض علی أتباع المسیح (لیس له سلطة)
و نرجع لدمشق فنقول و بالله التوفیق أولا دمشق لم تکن تحت السلطة الرومانیة و أما الإمبراطور الرومانی (کالیغولا) تخلی عن دمشق فی عام 37 میلادیا و من المعروف أن دمشق فی هذه الأیام کانت ضمن الأنباط العربیة التی کانت للملک الحارث و لم یکن هذا الملک یسأوم علی سلطته و من المؤکد أنه لم یسمح لشخص مثل بولس أن یدخل أراضیه و یطارد رعایاه أو یطارد من یکون فی حمیته
فعلینا الآن أن نعید النظر إلی ما حدث فی هذا الأمر و ما حدث کالآتی ذهب بولس ببعض الرسائل من رئیس الکهنة إلی دمشق مع العلم أن سلطة رئیس الکهنة لاتصل إلی مکان دمشق بل کانت حدها ما لم یتعدی معبد القدس ثم أرسله إلی دمشق التی هی لم تکن تحت السلطة الیونانیة و قد تخلی عنها الملک الرومانی کالیغولا فی عام 37 میلادیا و کانت دمشق ضمن الأنباط العربیة و کانت لها ملک لایمکن أن یسأوم أو یتخلی عن ما فیه أرضة من رعیة و نحن نعرف أن أتباع المسیح هربوا أو ذهبوا لدمشق للتحمی فی هذا الملک و من المصادر التاریخیة نؤکد أن لایمکن أن هذا الملک للتخلی عنهم و المساومة مع بولس علیهم أو حتی دخول هذا الشخص أرضة بسهولة مع العلم أن عکس ذلک غیر موجود فی الکتاب المقدس ثم ننظر ما ورد فی کتاب «استکشافات» لکاتب یدعی کلیمنت و قد ذکر هذا الکتاب أن أبرز ما یسمی بعصبة حنانیا کانوا فی الشام و کان بولس و قتلته المأجورین یطاردونهم
