النبات الأخضر أصل الوقود

قال تعالی: (الذی جعل لکم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون [1]. المتأمل فی هذه الآیة الکریمة، یری من خلال نظرة ظاهریة أنه لایوجد سبق علمی للقرآن الکریم، بل ربما یستغرب أو یستشکل علیه الأمر فیقول: نحن نعلم

أن الشجر الأخضر غیر قابل للاحتراق، إنما الذی یتم حرقه هو الشجر الیابس، فکیف یمکن لنا أن نوفق بین هذا الواقع المرئی و المطبق عملیا و بین ظاهر هذه الآیة القرآنیة التی تخبرنا أن الشجر الأخضر هو الذی یحترق لیکون نارا؟.

الجواب فی إبراز حقیقتین علمیتین سبق القرآن فی تسجیلهما أصحاب العلوم و الاکتشافات، و هما حقیقة کیماویة و أخری جیولوجیة.

الحقیقة الکیماویة:

أن النباتات الخضراء تستطیع أن تقنتص أو تمتص أشعة الشمس، و تستغلها فی أهم عملیة بناء فی الحیاة، و تتقدم هذه النباتات الخضراء فی العمر، و تقتنص المزید من أشعة الشمس، و تختزنه فی أجسامها إلی هیئة طاقة مصنعة و محفوظة فی صور شتی أو تتراص بجوار بعضها فی جذع الشجرة و فروعها فتکون طبقات خشبیة تتراکم فوق بعضها البعض، حتی إذا ما احتاج الإنسان إلیها فی الطهی أو الصناعة أو غیر ذلک من الاستعمالات المختلفة أشعل بعض هذه الأفرع من النباتات أو الأشجار الخضراء، فتنطلق الطاقة الکامنة أو المختزنة التی اقتنصتها النباتات الخضراء، و اختزنتها لحین الحاجة إلیها…» و لزیادة التوضیح من الناحیة العلمیة نری أن:

النبات الأخضر ملیء بملایین الملیارات من

(البلاستیدات الخضراء [2]… و هذه البلاستیدات عنصرها الأساسی هو (الکلوروفیل) و هی مادة سحریة عجیبة أودعها الله سرا من أسراره فی مخلوقاته… فبفضل هذا الکلوروفیل تقوم البلاستیدة الخضراء بامتصاص أشعة الشمس،

و تحولها من طاقة ضوئیة إلی طاقة کیمیائیة ثم یتم استغلال هذه الطاقة الکیمیائیة فی ربط جزیئات الماء الممتص من الأرض بجزیئات ثانی أکسید الکربون من الجو، لتکون جزیئات السکر الأحادیة فی جسم النبات، و ینطلق الأکسجین. ویتم کل ذلک فی عملیة حیویة هامة، تقوم بها النباتات الخضراء فی ضوء الشمس، ولذا تسمی بعملیة (التمثیل الضوئی(… لأنها تتم فی الضوء… أو (التمثیل النباتی(… لأنها تبنی المادة الأساسیة الخام التی تصنع منها کل المواد فی جسم النبات.

و بفضل هذا الکلورفیل [3]، یتم ترکیب و بناء کل الأنسجة الحیة فی الکون، من نبات و حیوان و طیر و إنسان… بل ویتم تخزین طاقة الشمس فی جسم الشجر الأخضر لحین الحاجة إلیها [4]. إذن، فالیخضور هو مخزن لطاقة الشمس، و الذی یساعد فی عملیة الإحراق، بل لولا وجود الیخضور لما تم تخزین الطاقة و بالتالی لم یتواجد الوقود، و لذلک قال تعالی: (الذی جعل لکم من الشجر الأخضر نارا(.

فمن الذی أخبر محمدا صلی الله علیه و سلم بهذه الحقیقة الکیماویة؟

الحقیقة الجیولوجیة:

لکن إذا کان الیخضور فی الشجر یؤدی إلی الاحتراق، فما معنی قوله تعالی: (فإذا أنتم منه توقدون) إن هذه الآیة تعطینا إعجازا قرآنیا آخرا فی علم الجیولوجیا و هو: أن أصل الوقود هو النبات، أو الحیوانات التی تتغذی من ضمن تغذیتها علی النبات، و بعوامل الطبیعة طمرت فی طوایا التراب، یقول تاربوک و

لوتجتر فی کتابهما (الأرض: مقدمة للجیولوجیا الطبیعیة(: «یوجد النفط و الغاز الطبیعی فی ظروف مشابهة وعادة ما یکونان متلازمین، و کلاهما خلیط لمواد هیدروکربونیة، أی مرکبات تتألف من الهیدروجین و الکربون، و قد تحتوی أیضا علی کمیات ضئیلة من عناصر أخری مثل: الکبریت، و النیتروجین، و الأکسجین، و یشبه کل من النفط و الغاز الطبیعی، الفحم فی کونهما نواتج حیاتیة مستمدة من بقایا الکائنات الحیة، و لکن الفحم یستمد أساسا من المواد النباتیة المتراکمة فی بیئة المستنقعات فوق مستوی سطح البحر، بینما یستمد النفط و الغاز الطبیعی من بقایا الحیوانات و النباتات التی لها أصل بحری