البشری السادسة والسبعون

قال المسیح لمن حضره: (1) «الحق أقول لکم: إنه سیأتی قوم من المشرق والمغرب فیتکئون مع إبراهیم و إسحق و یعقوب، و تخرج بنو الملکوت إلی الظلمة

البرانیة خارجا، هنالک یکون البکاء و صریر الأسنان«.

قال المؤلف: و ذلک القول من المسیح تنویه بأمة محمد إذ لیسوا من الذین خاطبهم المسیح بهذا الکلام. فهم الذین یکونون فی رفقة إبراهیم و إسحق و یعقوب. قال الله تعالی: (إنَّ أوْلَی النَّاسِ بإبْرَاهیِمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَ هَذَا النَّبِیُّ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَاللهُ وَلِیُّ الْمُؤمِنِینَ(.

1) النص فی متی 8 و لاحظ: «بنو الملکوت» و معناها: أن کل من یعبد الله فإنه یکون فی ملک لله. أی ملکوته. و أن کل من یعبد الشیطان فإنه یکونون فی ملک الله. أی ملکوته. والداعون إلی ملک الله هم بنو إسرائیل بشریعة موسی. ثم إنهم استکبروا و عتوا عتوا کبیرا، و قالوا لیس علینا فی الأمیین سبیل، وامتنعوا عن الدعوة. فمن یدعو من بعدهم غیرهم؟ یقول المسیح: بنو إسماعیل بشریعة محمد صلی الله علیه و آله و سلم. و سینضم إلیهم جمیع الأمم؛ فیکونون مملکة لله. و فی أیام المسیح کان الیهود لا یؤمنون و لا یدعون. إلا قلیلا. و قد بین لهم أن الأمم إذا دعوا إلی الله فإنهم یعبدون الله أکثر منهم. یقول متی:‌ «و لما دخل یسوع کفر ناحوم، جاء إلیه قائد مائة، یطلب إلیه و یقول یا سید غلامی مطروح فی البیت مفلوجا متعذبا جدا. فقال له یسوع: أنا آتی و أشفیه. فأجاب قائد المائة و قال: یا سید. لست مستحقا أن دخل تحت سقفی. لکن قل کلمة فقط فیبرأ غلامی؛ لأنی أنا أیضا إنسان تحت سلطان. لی جند تحت یدی.أقول لهذا: اذهب،فیذهب، و لآخر: ایت فیأتی، و لعبدی: افعل. فیفعل. فلما سمع یسوع تعجب. و قال للذین یتبعونه: الحق أقول لکم: لم أجد و لا فی إسرائیل إیمانا بمقدار هذا. و أقول لکم:‌ إن کثیرین سیأتون من المشارق والمغارب و یتکئون مع إبراهیم و‌إسحق و یعقوب فی ملکوت السموات. و أما بنو الملکوت فیطرحون إلی الظلمة الخارجیة. هناک یکون البکاء و صریر الأسنان. ثم قال یسوع لقائد المائة: اذهب، و کما آمنت؛ لیکن لک فبرأ غلامه فی تلک الساعة«.(متی 8: 1 – 13(.لاحظ: تواضع قائد المئة. و هو من الأمم و لیس من الیهود. و لاحظ: أن الأمم سیدخلون فی الملکوت الجدید، و لن یدخل الیهود. و کل الداخلین فیه هم شبه الأنبیاء الذین آمنوا بالله فی الدنیا. شبههم فی الإیمان. و إذا ماتوا فإنهم من بعد الموت سیکونون کلهم فی مملکة واحدة عند الله، کما کانوا فی مملکة واحدة فی الحیاة الدنیا.